MICHEL TERESTCHENKO: Le scandale de l'expulsion des étudiants étrangers

mercredi 21 décembre 2011

Le scandale de l'expulsion des étudiants étrangers

Extrait de l'article de Nathalie Brafman et Isabelle Rey-Lefebvre, "Etudiants étrangers : la mobilisation ne faiblit pas", publié sur le site en ligne du Monde :

" La mobilisation contre la circulaire Guéant qui restreint les possibilités, pour les étudiants étrangers ayant fini leurs études en France, d'y rester pour travailler, ne faiblit pas, au contraire. Estimant la circulaire "moralement inadmissible, politiquement dangereuse et économiquement absurde", une soixantaine d'intellectuels, universitaires, réalisateurs, avocats et médecins ont lancé, le 10 décembre, une pétition réclamant son abrogation et intitulée "Notre matière grise est de toutes les couleurs".

Sur les 2,3 millions d'étudiants en France, 278 000, soit 12%, sont étrangers, ce qui fait de l'Hexagone le troisième pays d'accueil, derrière les Etats-Unis et le Royaume-Uni. La circulaire du 31 mai signée des ministères de l'intérieur et du travail vient préciser une loi du 24 juillet 2006. Celle-ci offre notamment à un étudiant étranger, la possibilité de rester en France à l'issue de son cursus, pour effectuer sa première expérience professionnelle. Ce sont les conditions pour passer de ce statut d'étudiant à celui de salarié qui sont aujourd'hui restreintes par la circulaire, menaçant potentiellement plusieurs milliers d'étudiants étrangers de reconduite à la frontière..."

Lire la suite :

www.lemonde.fr

La pétition contre la circulaire Guéant peut être signée à l'adresse suivante. Je l'ai fait, bien évidemment.

http://www.universiteuniverselle.fr/

A faire circuler, chers amis...

4 commentaires:

laurent D. a dit…: A en croire les divers articles de presse glanés ça et là, le nombre d'entrées d'étudiants étrangers serait stable et que les changements de statuts auraient augmenté de 35% par rapport à 2010...A l'évidence, le gouvernement dans un souci louable de lutte contre le chômage aurait fait le choix de la préférence nationale qui avait été supprimée lors du premier septennat de François Mitterrand...cette circulaire me paraît incohérente au regard de l'objectif affiché (lutte contre le chômage). J'avoue ne pas comprendre la persistance de nos dirigeants à décourager nos propres chercheurs à demeurer en France et à se passer des compétences de personnes étrangères dans le domaine de la recherche...il n'est nul besoin d'être un économiste chevronné pour comprendre qu'une recherche et un développement dignes de ce nom préfigurent les emplois de demain...; 21 décembre 2011 à 10:21
Emmanuel Gaudiot a dit…: Cette circulaire et son instigateur marquent encore un petit pas en arrière. La France que l'on nous vante comme un pays merveilleux -pays des droits e l'homme- l'est justement parce que des réflexes identaires (qui, au fond, ne le sont pas, parce qu'ils sont justement à l'opposé de cette identité), le repli sur soi, la peur de l'autre qui deviendra bientôt de la haine, tous ces mouvements pavloviens sont combattus... nous sommes la France, et nous ne nous la laisserons pas prendre!; 21 décembre 2011 à 12:38
Michel Terestchenko a dit…: Oui, chers amis, de tels réflexes sont des passions tristes, dont rien de bon, d'heureux et de créatif ne peut sortir. Je ne puis m'empêcher de penser que la France est un grand corps malade, d'autant plus que la machine sociale, avec ses subtils ressorts, a été systématiquement attaquée et maltraitée.; 21 décembre 2011 à 12:51
Miloud Kohli a dit…: Je ne comprend pas pourquoi le gouvernement actuel stigmatise les jeunes étudiants étrangers après leur avoir permis de faire des études en France. Si la France continue d'afficher une telle "peur" des étrangers, nul doute que son image de terre d'accueil va se trouver sérieusement ternie. C'est peut-être ce que souhaite la circulaire en question. Il me semble au contraire que l'ouverture au monde est devenue aujourd'hui à la fois une nécessité et une excellente chose. Il n'y a rien de mieux que de faire cotoyer la jeunesse d'ici et d'ailleurs pendant les études et dans le monde du travail, pour envisager un avenir commun dans la confiance. D'autant plus que les jeunes étrangers viennent par choix et certainement parce qu'ils aiment la France. C'est pourquoi cette circulaire donne le sentiment de renvoyer chez eux des amis que la France ne veut pas voir rester. C'est triste et désolant.; 26 janvier 2012 à 08:48

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La « guerre sainte » et sans frontières que mènent les djihadistes contre « le monde des ténèbres » se déploie selon la logique manichéenne d’une lutte à mort où chaque camp prétend incarner le Bien et voit dans l’autre la figure du Mal. Comment en sortir ?
Du premier côté, on ne saurait comprendre l’extrême violence dont les mouvances de l’islamisme radical font preuve sans la rapporter aux doctrines dont elles s’inspirent et aux multiples causes sociales, politiques et économiques qui expliquent leur émergence dans le monde arabo-musulman contemporain. Mais, symétriquement, tout se passe comme si les démocraties avaient été prises au piège d’idéologies meurtrières qu’elles ont davantage contribué à nourrir qu’à combattre efficacement dans le respect de leurs propres principes. De l’usage de la torture à l’utilisation croissante de drones armés, la « guerre contre la terreur » a trop souvent été menée dans le mépris du droit, alimentant ainsi une spirale sans fin de haine et de ressentiment, tout en servant de prétexte à une remise en cause de nos libertés fondamentales. Dans cet essai, incisif et très documenté, Michel Terestchenko nous introduit au coeur de ces dynamiques de violence exponentielle, qui se développent jusque dans notre pays, et nous donne les moyens d’exercer notre responsabilité de citoyen afin qu’elles fassent enfin l’objet d’un débat public.

Forward

The “holy war” without borders lead by Islamic jihadists against “Netherworld” follows the simplistic logic of a fight to the death in which every side pretends to be the embodiment of the Good and sees in the other the face of Evil. Is there a solution? On the first hand, it is impossible to understand the extreme violence of the radical Islam movement without a closer look at its origins and at the many social, political and economical causes which explain their emergence in the contemporary Arabic-Muslim world. At the same time, everything goes as if the democracies were ambushed into the deadly traps of the ideology that, more than fight efficiently and in accordance to their principles, they have helped setting. From torture to an increasing use of armed drones, the “war on terror” has been too oftenly lead without regard to the law, and it has been constantly feeding feelings of hatred and resentment, while serving as an excuse for the questioning of our fundamental rights.

Such a Fragile Veneer of Humanity, The Banality of Good and Evil

Description This important new book by political philosopher Michel Terestchenko has been hailed by critics as one of the most outstanding and noteworthy essays in recent times. Expanding on the work of the German political theorist Hannah Arendt, who in Eichmann in Jerusalem raised the question of whether evil is radical or simply a function of banality -- the tendency of ordinary people to obey orders and conform to mass opinion without critically thinking about the results of their action or inaction -- Terestchenko proposes a new paradigm of “absence” vs. “presence” of self. The essence of altruism, he explains, has nothing to do with selfless acquiescence to a higher authority. In fact, selfless behavior is one of the surest paths to blind obedience and servility. Examining the psycho-sociological roots of the subservience that leads to inaction in the face of injustice, he cites specific historical examples showing that presence is more important than absence of self: forgotten cases from the history of Naziism, the “duty” performed at Abu Ghraib prison camp and, conversely, the heroic actions of the people of Chambon-sur-Lignon at the height of WWII.

www.frenchpubagency.com

On The Fair Use of Torture, or, How Democraties Justify the Injustifiable

Description The moral condemnation of torture has failed to prevent the exacting challenges of its theoretical legitimization as a “lesser evil.” In this audacious essay, Terestchenko dissects the arguments of thinkers, philosophers, and judicial authorities for whom torture, in its various incarnations and in varying circumstances, can be justified. In a thorough refutation of the school of thought known as the liberal ideology of torture, he explains how the use and legitimization of torture creates a deeply corrupting poison for civil society and its institutions. First Terestchenko presents a genealogy of new torture practices, from their origins in the 1950s to their present-day forms. He shows how such practices as “sensory disorientation” and “self-inflicted pain,” among others, have evolved over time. Then he examines the legal aspect, giving the example of the way the United States justified, or refuted, what went on in Guantánamo Bay and Abu Ghraib. He goes on to debunk the myth of the noble torturer, illustrated by the fictional counterterrorism agent Jack Bauer in the TV series 24, and vigorously refutes the liberal ideology designed to show that even perfectly compassionate citizens might justify torture to find a ticking bomb. Developing the notion of abuse of public trust, he argues that this dangerous fallacy will turn our democracies into illegitimate states.